Слуга Слуги
Высочайшее благословение — быть слугой слуги Шри Кришны
Вестник учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа
№ 6 (5) от 27 декабря 2007 года
Последние наставления
Шрилы
Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады
Шри
Шримад
Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
(отрывок
из лекции от 6 февраля 2007 года в США, Гавайи)
шри-варшабханави-деви-дайитайа крипабдхайе
кришна-самбандха-вигйана-дайине прабхаве намаха
«Я склоняюсь к стопам Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами
Прабхупады. Он необычайно дорог Шри Кришне и Шри Варшабханави-деви, Шримати
Радхике. Исполненный безграничного милосердия, он дарует нам осознание наших
вечных отношений со Шри Радхой и Кришной».
Сегодня в высшей степени благоприятный день – день явления Шрилы
Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады. Он безгранично дорог Шримати Радхике,
дочери царя Вришабхану – Шри-варшабханави-деви-даита. Он также дорог Кришне (кришна-прештха) и спутникам Кришны (кришна-парикара). Среди них он занимает
особое положение – палья-даси,
доверенная служанка Шри Варшабнави-деви,
Шримати Радхики.
мадхурйоджвала-премадхйа-шри-рупануга-бхактида-
шри-гаура-каруна-шакти-виграхайа намо ’сту те
«Снова и снова я кланяюсь Шриле Сарасвати
Тхакуру, олицетворению милости Шри Гауранги Махапрабху, нисшедшего на землю,
чтобы дать миру уджвала-расу, божественную мадхурья-прему, и путь
последователей Шрилы Рупы Госвами, шри рупануга-бхакти».
Мадхурьоджвала-премадхья
– в его сердце заключено несметное богатство унната-уджвала-паракия-расы, настроения служения сокровенным
любовным играм Шри Шри Радхи и Кришны. Он дает это настроение. Он был первый,
кто старался дать столь сокровенное и возвышенное настроение за пределами
Индии, всему миру. Такова его милость.
Рупануга-бхактида. Что
такое рупануга? Это следование стопам
Шрилы Рупы Госвами, который также в облике Шри Рупы
Манджари дает особое служение Шримати Радхике. Это называется радха-дасьям – служение лотосным стопам
Шримати Радхики. Это то, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сделал
доступным всему миру.
Сегодня мы в почтении склоняемся к его лотосным стопам.
В Дхаганнатха Пури, недалеко от Сатасана Ашрама, находится место,
где жил Шрила Бхактивинода Тхакур. Недалеко от его дома находится место, где
жили Шрила Сварупа Дамодара и Шрила Рагхунатха дас Госвами. Шрила Бхактивинода
Тхакур давал лекции, на которые собиралось много бабаджи и простых слушателей.
Когда он отсутствовал, лекции давал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Однако его аудитория уменьшалась на глазах, потому что он с силой, убежденно и
неопровержимо разбивал все доводы сахаджиев,
сакхи-бекхи и других псевдо-духовных
течений. Бабаджи были расстроены и уже не появлялись на его лекциях.
После того, как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур принял
посвящение от своего духовного учителя, Шрилы Гауракишоры даса Бхабаджи
Махараджа, он приехал в Маяпур, откуда начал свою проповедь. Там до сих пор
есть санкиртана-мандала, место, где
он совершал санкиртану. Вскоре после
этого он основал на всех девяти островах Навадвипы матхи, проповеднические
духовные центры. Постепенно к нему пришло много юношей, которые стали брахмачари. Это были – мой гурудев,
Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж, а также Шрипад Бон Махарадж, Шрипад
Нанда-сута прабху, Шрипад Шридхара Махарадж, Шрипад Пури Махарадж, Шрипад
Мадхава Махарадж, Шрипад Гири Махарадж, Шрипад Нарахари прабху, Шрипад
Махананда прабху, Шрипад Парамахамса Махарадж и тысячи
других преданных со всего мира.
Прошло много лет, Шрила Сарасвати Тхакур тяжело заболел и
готовился оставить этот мир. В последнюю ночь накануне своего ухода рядом с ним
были многие его ученики – его старшие санньяси,
брахмачари и семейные преданные.
Он сказал им: «Я многим доставлял беспокойства ради проповеди
миссии Шри Чайтаньи Махапрабху. Но настанет день и они поймут,
что это не было беспокойством и делалось ради их собственного блага. Они поймут
это».
«Совершайте бхаджан
Шримати Радхике и Кришне по руководством
ашрая-таттвы, иными словами – под
руководством духовного учителя. Кришна это вишая-таттва,
наслаждающийся, а Шримати Радхика – ашрая-таттва,
та, кто дарует Ему наслаждение. Те, кто под ее руководством служат Ей в этом
мире в образе чистого преданного – тоже ашрая-таттва. Мы должны быть под их руководством».
«Материальное тело это тлен. Пройдет время и оно превратится в
труху. Оно либо станет пеплом, либо его закопают и оно станет кормом для
насекомых. И хотя это тело так ненадежно и никчемно, используйте его в служении
Кришне. Я также настаиваю на том, чтобы вы никого не критиковали. Будьте
сплоченными и проповедуйте мою миссию».
Он также объяснил различные виды знания: пратьякша (обретенное чувствами), парокша (знание о Сварге или Небесах), апарокша (знание об освобождении, мукти), адхокша (знание о Вайкунтхе) и апракрита
(игры Шри Кришны во Врадже). Я пришел, чтобы помочь вам осознать игры Кришны во
Врадже. Для этого вам нужно совершать бхаджан.
В конце Шрила Бхактисидданта Сарасвати Тхакур сказал «Возможно будут страдания, но не думайте только о том, чтобы
избежать их. Помните, в чем цель вашей жизни и вашего бхаджана, и всем сердцем, безраздельно
служите Кришне». Это были его последние слова.
Сразу после его ухода мой гурудев, Шрила Бхакти Прагьяна Кешава
Госвами Махарадж, вместе с другими преданными организовал отдельный поезд, на
котором они перевезли Шрилу Прабхупаду из Калькутты в Маяпур. Там мой Гуру
Махарадж своими руками положил его в самадхи.
Мемориал, который он возвиг на этом месте стоит по сей
день.
Во времена Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура случилось так,
что некоторые из его старших санньяси
решили не проповедовать и не отдавать Прабхупаде собранные деньги. Они были
недовольны тем, что он отдавал их Кунджа-бихари, управляющему храма, а тот
тратил их на свою семью.
Шрила Шридхара Махарадж пришел к Шриле Прабхупаде и описал ему
ситуацию, добавив, что преданные хотят объявить
бойкот.
Шрила Прабхупада сказал: «Тебе это непонятно и потому беспокоит?
Мои ученики оставили все, что у них было – дома, родителей, деньги. До того,
как прийти в храм они жили безбедно. Я плачу Кунджа-бихари жалованье для того,
чтобы он управлял храмом, а мы могли полностью посвятить себя проповеди во всем
мире. Теперь ты понял?»
Шрила Шридхара Махарадж понял Шрилу Прабхупаду и объяснил это
остальным санньяси.
Слава Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру!
Пер. с англ. Расасиндху дас,
2007, Пермь
Главный редактор вестника: Расасиндху дас
Архив вестника: www.purebhakti.ru – регулярные новости и хари-катха.